2008년 1월 20일 주일설교

“항상 그의 기뻐하시는 일을 행하므로”

(요 8:26-30)

한 사람의 삶의 질과 행복지수는 자기가 오르려고 하는 삶의 정상이 무엇이냐에 따라 달라지는 것 같습니다. 예수님이 한평생 오르기를 원했던 삶의 정상은 '항상 그의 기뻐하시는 일을 하는 것'이었습니다.

뿐만 아니라, 예수님은 하나님께서 언제나 자신과 함께하심에 대해 무한한 긍지를 갖고 계셨습니다. 하나님께서 날마다 자신과 함께하시는 까닭을 예수님은, 자신이 늘 하나님께서 기뻐하시는 일을 행하기 때문이라 말씀하셨습니다.

오늘 본문 29절의 말씀입니다.

“나를 보내신 이가 나와 함께하시도다. 내가 항상 그의 기뻐하시는 일을 행하므로 나를 혼자 두지 아니하셨느니라.”

이 말씀은 우리에게 그리스도인이 올라야 할 삶의 정상이 어디이어야 하는가를 보여 줍니다. 그 정상이란 다름 아닌, 하나님이 기뻐하시는 일을 하는 것입니다.

여러분, 하나님이 기뻐하시는 일이란 대체 어떤 일일까요? 예수님께서는 요한복음 3장 16절을 통하여, “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨다”고 친히 밝히셨습니다. 하나님께서 독생자이신 예수 그리스도를 이 땅에 인간의 몸으로 오게 하신 것은, 하나님께서 인간을 사랑하시기 때문이라는 것입니다.

그렇다면 하나님께서 기뻐하시는 일이란 두말 할 것도 없이. 하나님께서 사랑하시는 바로 그 사람들을 사랑하는 것입니다. 주님께서는 이 사실을 잘 아셨기에 처음부터 끝까지 사람을 사랑하셨고, 사람을 사랑하시기 위해 당신 자신을 송두리째 내어 주셨습니다.

오늘 본문 26절에서 주님은 이렇게 말씀하셨습니다.

“내가 너희를 대하여 말하고 판단할 것이 많으나 나를 보내신 이가 참되시매 내가 그에게 들은 그것을 세상에게 말하노라.”

겉으로는 멀쩡해 보이지만, 뒤돌아서면 온갖 죄를 다 저지르는 한심한 인간에 대해, 왜 주님의 판단이 없으셨겠습니까? 그러나 하나님께서 그 한심한 인간들을 사랑하시기에, 주님께서는 그들을 당신 임의로 판단치 않으셨습니다.

오히려 당신의 판단을 접으시고, 주님 역시 하나님께서 사랑하시는 인간들을 사랑하셔서 초청의 손길을 내밀어 주셨습니다.

“수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리라.”

그리고 본문 28절을 통해 이렇게 말씀하셨습니다.

“너희는 인자를 든 후에 내가 그인 줄 알고, 또 내가 스스로 아무것도 하지 아니하고 오직 아버지께서 가르치신 대로 이른 것을 말하는 줄도 알리라.”

여기에서 인자가 들린다는 것은, 주님께서 십자가에 매어 달리심을 뜻합니다. 그러므로 본문은, 주님께서 십자가에 못박혀 돌아가신 후에야 주님의 사랑을, 사랑의 주님을 사람들이 비로소 바로 알게 될 뿐만 아니라, 주님께서 하신 모든 말씀은 인간을 사랑하시는 하나님 말씀의 대언이었음도 그제야 깨닫게 되리라는 의미입니다. 그분의 전 생애는 하나님께서 사랑하시는 사람 사랑에 초점이 맞추어져 있었습니다.

그래서 주님께서는 십자가의 죽음을 피하는 것이 당초 당신의 뜻이었음에도, 하나님께서 사랑하시는 사람을 사랑하고 살리시려 당신의 뜻을 꺾고 십자가의 죽음을 스스로 선택하셨고, 당신을 십자가에 못박는 군병들을 원망치도 않으셨습니다. 그 모든 것이 하나님께서 사랑하시는 사람 사랑을 위함이었습니다.

바로 이것이 오늘 본문이 이런 말씀으로 끝나고 있는 이유입니다.

“이 말씀을 하시매 많은 사람이 믿더라.”

여러분, 주님께서는 지금 오병이어와 같은 표적을 행하신 것이 아닙니다. 그런데 표적을 보고서도 주님을 믿지 못하던 유대인들, 표적을 보면 더 큰 표적을 구하던 유대인들이 이번에는 주님의 말씀만을 듣고도 주님을 믿었습니다. 어떻게 이런 일이 가능할 수 있었겠습니까?

그들은 주님의 말씀을 통해 이 세상에서는 한 번도 경험하지 못한 사랑을 맛보았기 때문입니다. 하나님의 사랑을 대언하시는 주님의 눈동자, 주님의 미소, 주님의 전신에서 발산되는 사랑의 파장이 그들의 영과 마음을 감전시킨 것이었습니다. 그 사랑의 감전 속에서 그들은 주님의 말씀을, 인격을, 신성을 믿지 않을 수 없었습니다.

우리가 사랑이신 하나님을 진정으로 바로 믿고 섬긴다면 그 믿음은 반드시, 하나님께서 사랑하시는 사람을 사랑하는 삶으로 드러나야 합니다. 하나님께서 사랑하시는 사람을 사랑하는 것은, 하나님이 기뻐하시는 일을 하는 것입니다. 또한, 사랑의 하나님을 믿는 크리스천의 권리인 동시에 의무입니다.

하나님께서 사랑하시는 사람을 외면하고서는 크리스천의 존립 자체가 불가능합니다. 우리가 잘못을 범한 사람들을 얼마든지 꾸짖을 수도 있고 책망할 수도 있습니다. 그러나 그 까닭도 목적도 오직 하나, 즉 그를 사랑하기 때문이고, 또 사랑하기 위함입니다.

그러나 여기에 심각한 문제가 있습니다. 사랑하려는 마음은 굴뚝같지만 현실적으로는 안 된다는 것입니다. 아무리 사랑하려고 해도 당사자의 얼굴만 보면 사랑의 마음이 아예 싹 가시고 맙니다. 홀로 기도할 땐 될 것 같은데, 당사자와 대면하는 순간 오히려 미움이 더 커집니다.

또한, 판단과 정죄와 포기로 상대방에 대한 마음의 정리를 끝내서, 사랑하는 마음조차 생기지 않는다는 것입니다. 두 경우 모두 하나님을 기쁘시게 하는 것과는 거리가 멀어지는 경우라 하겠습니다.

중요한 것은 자신의 노력이나 의지만으로 사랑하려 하는 한, 인간을 진정 사랑할 수도 없고, 그 결과 자기 절망에서 벗어날 수도 없다는 사실을 빨리 깨닫는 것입니다. 물이 없는 사막에서 단지 인간이 애쓰고 노력한다고 해서 물이 솟구쳐 오르는 것은 아닙니다.

애당초 사랑과 무관한 인간이 애쓰는 것만으로는 그 속에 사랑이 생성될 수도 없습니다. 사랑은 인간에 의해 창조되는 것이 아닙니다. 사랑은 본래 하나님의 것입니다. 하나님 당신이십니다. 그러므로 위로부터 사랑이 주어질 때에만 인간에겐 사랑이 가능합니다. 사랑이신 하나님의 사랑에 의해서만 사랑할 수 있습니다.

하나님을 기쁘게 하는 삶, 그것은 절대로 평범하거나 쉬운 것이 아닙니다. 왜냐하면 하나님이 기뻐하시는 것이면 세상은 대개가 싫어하는 것이기 때문입니다.

그러므로, 하나님을 기쁘시게 하는 것은, 인생을 걸고 도전하는 비장한 각오가 있어야 가능한 일입니다. 비장한 각오는 대가를 지불해야 합니다. 그러나 대가를 지불하기 싫어서 대개가 쉬운 쪽을 골라잡습니다.

그럴 때 삶의 질은 떨어지고 결국은 하나님의 자녀인지 세상의 자녀인지 구별하기가 어려워집니다. 어떤 일을 하느냐가 중요한 것이 아니라 어떤 마음으로 하느냐가 더 중요한 것입니다. 하나님을 기쁘시게 하겠다는 마음으로 가득 채워져 있는 사람이라면, 일은 평범해 보일지라도 그 일은 절대로 평범한 것이 아닙니다.

여러분, 우리가 하나님을 기쁘시게 하면, 하나님은 우리를 무엇으로 기쁘게 하실까요? 하나님을 기쁘시게 하는 것을 인생 최대 최고의 목적으로 정하고 최선을 다하는 생활을 하는 사람에게는 하나님이 함께 하시는 임마누엘의 은혜가 함께합니다.  

오늘 본문 29절에서 주님은 이렇게 말씀하셨습니다.

“나를 보내신 이가 나와 함께하시도다. 내가 항상 그의 기뻐하시는 일을 행하므로 나를 혼자 두지 아니하셨느니라.”

우리가 항상 하나님의 기뻐하시는 일을 행할 때, 그분은 우리를 혼자 두지 않으십니다. 늘 함께하십니다. 이 말씀의 은혜와 축복이 여러분과 저에게 늘 넘치시기를 바랍니다.